Proletários do mundo

 

“Proletários do mundo, uni-vos”, desejava um certo discurso, num tempo antigo, que de fato foi o nosso, e do qual Lacan dizia: “eles querem um maître [mestre]” (m’être).

 

Os proletários de nosso tempo desencantaram e não entoam mais em coro o poema de Paul Fort: “Se todos os homens do mundo quisessem se dar as mãos...”.[1]

 

Eles correm para cá e para lá, se cruzam, se ultrapassa...

Desfazendo o nó cego e dando nó em pingo d'água

 

No Seminário RSI, que em francês ressoa como heresia, Lacan anuncia que há esperança de darmos um passo juntos, convocando os analistas da época a acompanhá-lo na aventura borromeana.  Como dizem que a esperança é a última que morre, ainda hoje tentamos acompanha-lo nesse passo que é, fundamentalmente, clínico. Lacan é enfático ao afirmar que o nó bo...

A criança sintoma e o sintoma da criança

 

A teoria psicanalítica sobre a criança é exatamente a própria teoria psicanalítica, pois ela diz respeito ao sujeito, seja ele criança ou adulto. No entanto, a práxis com crianças se revela de forma peculiar para aqueles que se dispõem a escutá-las.

 

Uma criança chega ao consultório levada por seus pais ou responsáveis e é necessário que exista demanda de an...

9 Jul 2015

Análise, supervisão e desejo do analista: enlaces e desenlaces

 

O famoso “tripé” da formação do analista: análise (um), supervisão (dois), estudo teórico (três) talvez seja o ponto pacífico para a maioria das entidades psicanalíticas. Desde a IPA até a Escola lacaniana, todos repetem isso que já virou quase um bordão. No entanto, chama a atenção o quanto a supervisão resta, muitas vezes, esmaecida....

9 Jul 2015

O Um e o Dois na vida erótica

 

A vida sexual dos seres humanos é atravessada pelo inconsciente. O sexual não é natural.  O sexo é desnaturalizado por sermos seres de linguagem. O ser humano é um ser-para-o-sexo. Ele é, ao mesmo tempo, falta-a-ser e fala-a-ser. Falta-a-ser porque o ser a ele se furta e a pergunta “quem sou eu?” não cessa de se escrever. E fala-a-ser por ser falante e o sexo estar in...

9 Jul 2015

Na textura do tempo

 

 “Dizer tem a ver com o tempo. A ausência de tempo, é algo que se sonha, é o que se chama eternidade, e esse sonho consiste em imaginar que alguém acorda” (Lacan 15/11/77)

 

Levando em conta os avanços da tecnologia, poderia parecer que a fragilidade dos laços humanos estaria afetada pela problemática do tempo. O imediatismo das ofertas do mercado oferece com rapidez imagens sem...

9 Jul 2015

Prelúdio

 

J.Lacan, em 1967, escreveu esta frase bastante enigmática que sempre me abalou: "Quando a psicanálise houver deposto rendido as armas diante dos impasses crescentes de nossa civilização (mal-estar que Freud pressentia) é que serão retomadas - por quem? – as indicações de meus Escritos. "1


 

Enigmática e surpreendente porque se exprime no indicativo (apesar de estar no futuro do su...

9 Jul 2015

Entre Bindung e Entbindung: o fio do discurso

 

É nos primeiros Seminários de Lacan que incide a maior frequência do uso dos termos “enlaces e desenlaces”, se nos fiamos na tradução que se impôs quando nos decidimos por este título para o próximo Encontro Internacional da IF-EPFCL, em Medellín. Liaisons et déliaisons. Dessas inúmeras incidências, inicio com aquelas em que Lacan define os termos, com...

A criança no discurso do mestre

 

É na Idade clássica, entre os séculos XVI e XVII com o aparecimento de uma preocupação educativa que o lugar da criança começa a se modificar no discurso da sociedade. Ela passa de um lugar na Idade Media em que era vista como um adulto para um lugar em que se torna o centro, cujo objetivo era a formação de adultos convenientes com os ideais da sociedade daquela épo...

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a escola: 

 

"O termo Escola deve ser tomado no sentido em que queria dizer em certos lugares refúgio, ou bases de operação contra o que já se podia chamar de mal-estar na civilização."

 

Jacques Lacan

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